習(xí)近平治國(guó)的“一二三四五”
十八大以來(lái)的兩年多，中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平的治理風(fēng)格給世界留下深刻印象，呈現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代政治家的氣質(zhì)。他不僅諳熟中國(guó)歷史與傳統(tǒng)，對(duì)西方世界的治理也很熟悉。這兩年多的中國(guó)治理，明顯的融合了傳統(tǒng)智慧和西方經(jīng)驗(yàn)。在他的視域里，貫穿著可凝結(jié)為“一二三四五”的執(zhí)政思路和治理方向。
“一”，即提出一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大愿景。
十八大后不久，習(xí)近平就在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次提出“中國(guó)夢(mèng)”。很明顯，他是在宣示，這將是我的重大執(zhí)政理念。習(xí)近平追求的“大同社會(huì)”就是十二字：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。熟悉“美國(guó)夢(mèng)”的西方媒體，開(kāi)始拿二者作比較，這倒無(wú)礙。因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)跟美國(guó)夢(mèng)是相通的。我們知道，美國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)是社會(huì)流動(dòng)性。中國(guó)夢(mèng)在個(gè)人層面的內(nèi)涵—“人民幸福”，首要的便是講究機(jī)會(huì)平等，追求社會(huì)流動(dòng)性。然而，一些媒體卻從中國(guó)夢(mèng)在國(guó)家、民族層面的內(nèi)涵，歪曲解讀中國(guó)夢(mèng)為“擴(kuò)張夢(mèng)”“霸權(quán)夢(mèng)”。做出這樣解讀的媒體和政客，應(yīng)該去讀下中國(guó)的歷史，了解下中國(guó)的傳統(tǒng)。一個(gè)明顯的事實(shí)是，越是了解中國(guó)歷史和傳統(tǒng)的外國(guó)人，越對(duì)中國(guó)道路和中國(guó)夢(mèng)持一份理解與尊重。
“二”即提出兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)
習(xí)近平任起草小組組長(zhǎng)的十八大報(bào)告正式提出“兩個(gè)一百年”，第一個(gè)一百年，是到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)(2021年)全面建成小康社會(huì)；第二個(gè)一百年，是到新中國(guó)成立100年時(shí)(2049年)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中共作為當(dāng)今世界最大的政黨、最大的執(zhí)政黨，有著一份歷史擔(dān)當(dāng)，那就是讓人民過(guò)上好日子。這也是這個(gè)政黨從成立第一天就被賦予的使命。同樣，在世界最大的馬克思主義政黨治理下的國(guó)家，如果一百年可以成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，世人的偏見(jiàn)、非議當(dāng)可休矣。十八大報(bào)告既然正式宣示，那就是黨的一份政治承諾。政治承諾，是中共執(zhí)政治理的一大基石。相比西方政黨政治的隨意許諾，中共的政治承諾讓人印象深刻。
“三”，即提出“三嚴(yán)三實(shí)”的治黨風(fēng)格。
習(xí)近平是在去年“兩會(huì)”期間參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出，領(lǐng)導(dǎo)干部“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)！蓖怀觥皣(yán)”和“實(shí)”，貫穿習(xí)近平三十多年的從政生涯。習(xí)近平是中共歷史上罕見(jiàn)的一階一階晉升的政治領(lǐng)導(dǎo)人，在十七大時(shí)就開(kāi)始分管黨建工作，深知地方治理需務(wù)實(shí)為重，治黨要嚴(yán)字當(dāng)頭？梢哉f(shuō)，落馬官員無(wú)一不是在“三嚴(yán)三實(shí)”上麻痹大意，以致鋃鐺入獄，追悔不已。
“四”，即提出“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略方針。
習(xí)近平在去年年底在江蘇調(diào)研時(shí)，提出“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”！叭娼ǔ尚】瞪鐣(huì)”，是十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)。習(xí)近平上任以來(lái)的十八屆三中、四中全會(huì)則分別提出了“全面深化改革”“全面推進(jìn)依法治國(guó)”的治理方略。三中全會(huì)，在中共黨史上具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩。十八屆三中全會(huì)以“全面深改”為主題，是在向外界宣示，習(xí)近平引領(lǐng)下的中國(guó)將是一個(gè)空前改革的時(shí)代，一個(gè)負(fù)起歷史擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代。中共的成功、中國(guó)道路的成功，最大的密匙便是保持改革的常態(tài)。四中全會(huì)以法治為主題，滲透著習(xí)近平的對(duì)國(guó)家治理的一些思考。親身經(jīng)歷了文-化-大-革-命劫難的習(xí)近平，深知如果國(guó)家沒(méi)有法治，人人都無(wú)安全感？v觀世界各國(guó)，民主可以緩行，法治卻刻不容緩。現(xiàn)代治理無(wú)一不是法治治理！叭鎻膰(yán)治黨”則是習(xí)近平對(duì)中共在中國(guó)執(zhí)政的深刻思考。在習(xí)近平的認(rèn)知里，蘇聯(lián)亡黨的最大教訓(xùn)便是治黨不力。能否從嚴(yán)治黨，關(guān)系中共在中國(guó)的執(zhí)政地位，關(guān)系中共的生死存續(xù)。不可小覷！
“五”，即提出“五位一體”的發(fā)展思路。
習(xí)近平任起草小組組長(zhǎng)的十八大報(bào)告，提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。相對(duì)于十七大報(bào)告，這次報(bào)告創(chuàng)造性地提出了“五位一體”，增加了“生態(tài)文明建設(shè)”，豐富了“現(xiàn)代化”的理論體系。改革開(kāi)放三十多年，國(guó)家發(fā)展偏好在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)層面，對(duì)生態(tài)文明的關(guān)注不夠。這有國(guó)情因素，也有發(fā)展階段因素，但作為一個(gè)豐富地方治理經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平深知人們的幸福感與生態(tài)環(huán)境的關(guān)聯(lián)性越來(lái)越高。如果沒(méi)有清潔的空氣，干凈的水，即使國(guó)家發(fā)展起來(lái)了，老百姓也會(huì)抱怨。一個(gè)醒目的現(xiàn)象是，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞更加難以容忍，對(duì)環(huán)境質(zhì)量的要求愈加愈高。習(xí)近平提出“五位一體”，可謂敬畏民意，順應(yīng)現(xiàn)代國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)。
當(dāng)前的中國(guó)，充滿希望與可能，值得我們共同期待。